寻找华夏文化 | 中国戏曲的源头

编者按：

习近平总书记指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”

为传承弘扬中华优秀传统文化，培育学生家国情怀，进一步激发学生文化自信，中文系（珠海）结合专业特色，邀请我系5位党员教师以“寻找华夏文化”为主线进行课程思政探索，将中华优秀传统文化的价值引领寓于课堂教学中，以期春风化雨、润物无声。

在“寻找华夏文化”第二期中，我系助理教授郭超老师在《现代文学专题研究》课程中，为同学们讲解中国“戏曲”的源流，探究戏曲在形成中蕴含的古代思想与人文精神，从而呈现出中华民族在历史发展中形成的独特价值体系与精神内涵。

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戏曲在中国文化中具有着重要的地位。它不仅是中国人民长期以来最重要的娱乐形式之一，也是连通儒家思想、礼乐文化等“大传统”与民间“小传统“的桥梁。当下，戏曲既是中国文化的重要载体，也有助于满足群众的精神文化需要，在社会主义精神文明建设中体现着独特的价值。习近平总书记强调：”在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，沉淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识“，因此，探究戏曲的历史、了解戏曲中承载的中国文化，在当今则显得尤为必要。

戏曲的源头在何处？其中蕴含了中华民族怎样的文化精神？在中文系（珠海）助理教授郭超老师看来，要探讨这一问题，则不能不从王国维先生的《宋元戏曲史》入手，探索戏曲的初始形态。

《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著，王国维先生在此书中将戏曲的源头归结为上古巫觋的祭祀活动，体现了华夏先民的突出智慧。早在春秋时期，先民便在每年除夕时举行“傩”的除疫驱鬼仪式。郭老师还以大家熟悉的《九歌》为例，讲解其中如何将巫歌、巫舞、祝词有机融合，蕴含了诗、乐、舞三位一体的中华文化传统。最初，巫觋祭祀作为一种娱神活动，将仪式（礼）、歌舞（乐）同部族的命运兴衰直接关联；而随着历史的发展，人们逐渐洗去了其中的封建糟粕，将礼乐文化与政治兴亡紧密连结起来。如“优孟衣冠”的滑稽戏常借调笑之机讽刺封建统治者的昏庸之举，批评委婉而中肯，不仅受到一般民众的热烈欢迎，也反映出中国古代文学“怨刺”的传统精神，体现了一般民众对国家兴亡的责任感与使命感，故而具有不可忽略的价值。

“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”优秀传统文化是文化自信之“根”。重新梳理戏曲的源头，正是在以文史结合的方式，感受具体时空下的戏曲魅力，体验其中的华夏礼乐精神，明白中国人的坚韧、忠孝、风骨从何而来，从而坚定我们心中的文化自信，努力实现文化自强，推动社会主义文化繁荣兴盛！