老师的书房 | 周建渝：把书读进心里去
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编者按：“秋天晴日菊还香，独坐书斋思已长。”书房，不仅是放置书籍的有限空间，更是理想的燕居之室、读书人的精神角落。置身其中，思绪已然飘至无限的大千世界。思想在此碰撞，灵感在此生发，可贵的精神气质在此熠熠生辉。
今秋，中文系（珠海）推出“老师的书房”系列文章。本期推送，让我们一起造访中文系（珠海）周建渝讲座教授的书房，品味书房主人的阅读趣味、审美价值和思想之光。
01
藏书与生活
Q：您的书房中大概有哪些藏书？是如何整理放置的？
A：我的藏书大致上按照传统文献的“经史子集”顺序摆放：“经”主要藏有《十三经》；“史”包括“二十四史”中的十七史；“子”书则主要是《老子》《庄子》《新编诸子集成》；“集”就是各种文集、总集和别集。
我比较注意收藏每个专业必备的书籍，若长期使用还会在其中做上笔记，也有一些现当代文学史领域的论著。
Q：您还记得是从什么时候开始买书、藏书的吗，当时买的是哪些书？
A：大学时期为了上课需要，我陆续买了一些书。当然，买书得分清主次，一般的书籍可从图书馆借阅，而专业必读的、经典性的书是一定要买的。1982年开始在大学中文系任教，当时花了约半个月的工资买了清代阮元校刻的《十三经注疏》中华书局影印本。
硕士期间购买的中华书局校订影印本《文苑英华》也比较昂贵，大概需要学生两个月的助学金。不过，购买当天是教师节，在成都春熙路古籍书店凭老师的教师证可以打8折，我们就请恰好也在书店的一位老师出面，用他的教师证打了折扣。
不过“二十四史”价格太高，我并没有买全。读博时，我在北京王府井的新华书店看到《明史》中华书局版，第一次没下定决心，后来攒了一段时间的钱才买入。这些昂贵的专业书后来都派上了用场。如硕士课程用上了《十三经注疏》；硕士论文因研究南朝徐陵，因此需要通读《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》等南北朝史书。
Q：有没有一些书是您转换多地还一直留在身边的？
A：每次搬家我都会扔掉一些重复的或不太重要的书，但之前买的经典的、必备的书籍都还在。后来我离开北京到美国读书，大部分书都留在了北京朋友的家里，到新加坡教书后，又让北京的朋友帮我海运到新加坡。朋友开玩笑说“你这个书真的是‘豆腐搬成了肉价钱’”。这些书后来又跟我从新加坡到了香港，现在都在香港的书房里。
这几年在中山大学任教，我主要把跟教学相关的一些书留在身边，如古代文学史和小说戏曲研究等著作，新买的书或上课新用的教材，以及一些电子版书籍。
02
读书与学术
Q：您最近在读什么书？
A：我这段时间在看《唐五代传奇集》，还有跟我的教学有关的书，以及一些好的文章。我个人比较喜欢看与本专业研究有关的书；在学术研究之余，也会阅读其它领域比较重要的文章。
Q：您觉得带着学术研究的目的去读，跟自由阅读有什么不同？如果要做学术研究，有没有一些特别的阅读方法？
A：自由阅读是兴趣性的，可以“泛泛地读”。有时可看一些跟现实和社会问题相关的，比如生活知识、常识等。
但学术研究的阅读具有导向性，需要关注跟研究对象相关的书籍。因此，我会集中时间和精力，细致甚至缓慢地阅读这类书籍。
学术研究阅读需要边读边做笔记。我读大学时习惯用卡片做笔记，购买印刷厂边角废料剩下的厚纸片，一面较白，另一面较黑，但是很便宜。买来后切成卡片大小，画好横线做笔记，再把卡片分门别类整理好，便于查找。现在有了电脑就不用记纸卡片了，但对我而言，记卡片印象会更深。
Q：研究学术需要导向性的阅读，那么刚学习入门的同学应该怎样构建自己的阅读体系？
A：学生可以建立自己的书单，比如喜欢某一时期的文学，便需要涉及这段时间中的经典，而且要阅读原文。只有读原文，注重第一手材料，才可以把许多东西融会贯通。
有的同学写论文比较喜欢先读别人的学术文章，引用其它二手材料，这不利于做学问。在读了原典的基础上，可以再读期刊等文章，了解学术界已有的研究成果，但若要扎实自身学养，还是要通过读原典打基础。
我在考研时对先秦时期的老庄哲学很感兴趣。于是细读了中科院哲学所与北大哲学系合编的《中国哲学史资料简编》先秦两汉部分的原文，并慢慢产生了自己的想法。虽然最后考上的还是中国古代文学的研究生，但那些哲学书在今后仍给予我丰厚的学养。
Q：若有志于研究古代文学方向的同学需要阅读哪些经典呢？
A：做古代文学要先把先秦时期的底子打好，如与先秦文学关系密切的《左传》《庄子》和《诗经》；《左传》《史记》对后来的叙事文学传统影响很大，《诗经》（还有《楚辞》）则为后世抒情文学传统奠定了基础。
我个人比较喜欢选购中华书局、上海古籍出版社或人民文学出版社的版本，如我的《史记》是中华书局出版的竖排繁体字版本。《左传》也可以看徐中舒校注的《左传选》。当然，其他出版社也有不错的版本。
03
阅读与时代
Q：您有一些电子版书籍，现在很多年轻人也都习惯于阅读和收藏电子书，这种阅读媒介的变化对您产生了什么影响？
A：电子书比较容易找到，并且阅读方便，特别是我在给研究生上课时，有时候刚提到一本书，同学们就会马上找到电子书分享出来。
但电子书也容易平面化，具有表浅性。人的大脑像蜡板一样，阅读时眼睛接触文字，手在书写，就像在蜡板上刻字，刻得越深印象就越深，这也是我们以前做卡片的好处。所以当我们看电子书时一定要做笔记，否则较容易遗忘。
Q：现在还有不少听书的APP提供经典书目的导读讲解，播放量挺大的，您对此有怎样的评价？
A：导读讲解方便更多人接触经典，但导读中会有含有导读人自己的理解，仍需要自行阅读原文。初学者听后必须得想问题，将学和思结合起来，否则只听不想就太被动了。
你在听书时，只是耳朵在听，未必能够完全听进心里去；而在读纸质文本时，你的眼睛是主动迎上去的，同时手在写，大脑在思考，学与思的效果就能结合起来。如果听书的话，可以记下疑点或观点，听后再进一步思考、整理。
Q：以前读书是人们获取知识和信息的一种方式，现在处于网络时代，获取各种信息都非常便捷迅速，您怎么看待这种变化？
A：网络实际上提供了一种渠道或线索，通过网络获取信息很方便。但网上的东西容易表面化、碎片化，很多内容也没有经过专业审查。如果是一般性的阅读，了解一下即可，可是一旦涉及到严肃、专业的学术研究，就一定要读原著，找第一手材料，基于原文去讨论才立得住脚。
Q：可以给现在的年轻人一些读书的建议吗？
A：读书前必须先明确需要精读或仅需泛读的书目。与专业相关的经典一定要精读，如《左传》《诗经》《史记》等。可以通过多留意参考书目确定精读范围，比如先找一本学术界普遍认可的或者比较好的出版社出的专著，留意文末的参考书目。另外，研究古代文学也需要精读古代历史、哲学方面的经典。
精读时得做笔记，把重点提炼出来，将书从厚读到薄。我当年考研复习时按照朝代和人物绘制表格，比如把诸子的主要论点罗列成表，然后把它们整理为一个本子，需要时就可以迅速查找，方便回忆原文或翻阅原著。
总之，精读的书不能图快，甚至每天只读一两页也没关系，重点是读的过程中要有思考，要读进心里去。
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