历史现场教学 |行走肇庆，触摸历史

   4月，正值春夏交际之时，初蝉已鸣，惠风不减。为提升我系学生思想政治素质，提高学生对文化、社会、自然的感悟能力，进一步发挥第二课堂与第一课堂协同育人作用，14日上午，我系组织师生前往肇庆开展本学期首次历史现场教学活动。

瞻仰红色基地，感悟革命精神

   “肇庆”意为“吉庆之始”也，地处广东省中西部，多山岭，空气澄净，有好风物。民风纯朴大方，资源丰富，又以端砚闻名全国。首站我们到达肇庆沙坪县革命烈士陵园，陵园为纪念1927年4月12日沙坪各地乡农会会员、农军战士反对国民党反动派而牺牲的54位革命烈士而建。陵园坐北朝南，背临西江，陵园4列28棵苍柏迎风而立，庄严肃穆，园内正中竖革命纪念碑，上书“沙浦革命烈士纪念碑”，字势慷慨，奔放激烈。碑底为阳刻浮雕，刻画众革命烈士形象，或手持枪械奋勇向前，或高举红缨枪奔走呐喊，时江风阵阵，昔日革命热情扑面而来，观者为之动容。

   本次活动中，师生还参观了叶挺独立团团部旧址——阅江楼。叶挺独立团参加北伐战争，南昌起义等各大战役，为我国革命事业做出了极大的贡献。当年泛黄的报纸、展馆中沉静无言的武器、简朴的革命军干部房间，无不让我们在细微之处感受到革命精神的震撼人心！

走近历史古迹，增进文化感知

   七星岩有七座岩峰布列，山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体。伟大的无产阶级革命家叶剑英在游览七星岩时，曾写下诗歌“借得西湖水一环,更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。” 七星岩让人印象尤其深刻者，是坐落在龙岩洞的摩崖石刻，龙岩洞又有千年诗廊之称，自唐代起，书法家李邕就在七星岩石室洞口留刻有全国著名的《端州石室记》。其后千百年间，各代文人骚客都在岩洞内外留下了大量的诗文或题名。摩崖石刻，以其数量多、地点集中、文体齐全、面貌完整，受到历代金石研究者重视，也是感受历史的极佳去处。于洞中上下环视，行书翻飞，真草飘逸，正楷端庄。人漫步其间，走走停停，怀抱于山水字画之间，意蕴盎然。

   鼎湖山宝鼎园，初进门有“端溪龙皇砚”照壁。兽面纹方鼎、大禾、龙纹四联等商周战国之鼎（复制品）于其后青铜展廊依次陈列。香港和澳门“回归宝鼎”（复制品）、赠联合国世纪宝鼎（复制品）气势辉煌，彰显祖国昌盛。鼎为国之重器，象征国家统一、团结、凝结各民族力量。世纪宝鼎更显国家爱好和平之愿望。

   宋朝古城墙经数代修葺，基本保留完整风貌，从上到下古砖年代依次增长，最底层青苔斑驳，绿萝攀附。以手触之，粗粝不平，沧桑之感油然而生。而青、灰、玄、黄各色砖长短高低不一，相互支撑，与往日所见红砖、空心砖大为不同。登城墙，上有雉堞。前方所视为喧哗街区，其后为住户聚落。

   此次，师生还通过观赏粤剧经典《穆桂英挂帅》，重温传统文化，游览了包公祠，瞻仰包公拒收墨砚不愧屋漏之清正，优良气节有此！

自然山水之间，找寻生活之美

   行走于端州城区，砚店、传统食物裹蒸粽随处可见，特别是端州古砚工艺展示，吸引了不少同学驻足观看。端砚与宣纸、湖笔、徽墨并称为文房四宝，是中国四大名砚之一，与之齐名的有甘肃洮砚、安徽歙（she去声）砚、山西澄泥砚。端砚石质坚实、润滑、细腻、娇嫩，用端砚研墨不滞，而发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有"呵气研墨"之说。宋朝著名诗人张九成曾赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。"

   一番赏砚之后，车子驶入鼎湖山。鼎湖山之名，因山有三峰，耸立之势如三足鼎峙，又有因民间传说黄帝曾于此铸鼎而得名之说。鼎湖山还被誉为“活的自然博物馆”、“北回归线上的绿宝石”，山上山下树木葱茏，空气极为清爽。山间有通途，众人一路前行，忽觉光线忽明忽暗，缘是山势曲折而草木浓密，交映之间，遮蔽天日。车至高处，豁然开朗，俯视端州城区，视野开阔，有豪情万丈。

   后至飞水潭，瀑布倾泻，有白练如飞，珠跳虎跃之势。瀑布下有巨石，书“枕流”二字，可见刻石者潇洒之雅趣。孙中山先生曾于此处度假游泳，潭水绿波清澈，可濯手沐面，尤为清凉。

   经过此次历史现场教学，同学们在历史的“现实场景”中感悟历史，体会革命精神，深受感动。经历此行，大家也在“现实场景”中内化所学知识，增进对文化的感知力，于山水草木中触碰那一抹生机，接受精神熏陶。作为有理想、有格局的中文人，我们当对生活心怀感恩，砥砺前行，书写属于我们的时代诗歌。